赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的(de)见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外(wài切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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